简单解析：景泰蓝名称的由来

在国家博物馆和故宫博物院的珍藏中，我们可以找到各式各样的古代工艺品，其中一种名为“金属胎掐丝珐琅器”的艺术品被人们称之为“景泰蓝”。景泰蓝的工艺传承已有数百年的历史，并于2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。但众所周知，“景泰”是明代宗朱祁钰的年号，那么究竟是在什么时候，以及为什么要以“景泰”来命名这种手工艺品呢？

“景泰蓝”这种金属胎掐丝珐琅器，最早出现时并没有一个特定的名称。金属胎珐琅器的历史渊源可以追溯到人类将宝石嵌入金属上，然后逐渐演变成在金属表面使用玻璃质涂层进行装饰的工艺。这种工艺最早出现在公元三世纪至六世纪的东地中海地区，尤其以古罗马的拜占庭为中心。在这个时期，金属胎珐琅器、剔花珐琅器、凹凸珐琅器、透地珐琅器、绘画珐琅器等不同类型的珐琅器相继问世。

因此，景泰蓝这个名称的确是与明代的景泰年号无关的，它是一种珐琅器的传统工艺，名称的由来并不与明代的宗祀有直接关联。不过，随着时间的推移，这种工艺品逐渐被称为“景泰蓝”，这可能是因为在后来的历史时期，人们希望通过与明代的年号相联系，来赞美这一工艺的卓越和精湛。因此，这个名字成为了描述这一古老工艺的通用称呼。

根据历史文献记载，古代中国与罗马帝国早就有过交往。在公元七世纪初，随着阿拉伯帝国的崛起，唐朝用波斯语称呼罗马帝国为“大食”或“大食国”，这种称谓出现在我国的历史记录中，有大约37次大食使节访华的记载。有趣的是，隋唐时期，我国对罗马帝国及地中海一带也有称之为“拂菻”的谐音称呼。这些历史记载似乎与“珐琅”这一词汇有所关联。

在日本正仓院的珍藏中，有一件被称为“黄金琉璃钿背十二棱镜”的器物，这个镜子的背部是银胎制作的，上面的花纹与唐代流行的宝相花相似。有一些日本学者提出，这个镜子可能是中国唐代时期制作的银胎掐金丝珐琅镜。然而，也有学者认为，这个镜子可能来自西方国家。由于存在很多不确定性，而且这个镜子是孤例，因此认定唐代已经存在金属胎珐琅器的证据尚不足够充分。

这一段历史引发了人们对古代文化和工艺品传播的兴趣，但关于这些珐琅器的确切起源仍然存在争议。

在北宋开宝四年（971年），广州设立了市舶司，负责处理与大食等各国的贸易事务，实行通货易物。《宋史·外国列传》中有记载：“大食国，原产自波斯……在市场上有大量的黄金、白银、绸锦等商品，其工匠技术精湛。” 南宋时期，顾文荐在著作《负喧杂录》中提到：“我得到一件器物，以铜为胎胚，外覆以革皮，外表饰以奇特的外国人形象，宛如琉璃一般，制作极其巧妙。虽然我不知道这是什么东西，但我听说这是罽宾国的物品，应该向有博学之人请教。” 罽宾国是古代西域国家，顾文荐所描述的很明显就是古罗马拜占庭帝国制作的金属胎珐琅器。当时，这种物品进入中国还没有特定的名称，只能用琉璃之类的名词进行描述。

元朝时期，有《吴渊颖诗集》中的一首诗，咏叙了“大食瓶”：“西南有大食，国自波斯传。兹人最解宝，厥土善陶埏。素瓶一二尺，金碧璨相鲜。晶莹龙宫献，错落鬼斧镌。粟纹起点缀，花穟蟠蜿蜒。” 诗中描述了大食瓶来自波斯，说明在当时，这种器物仍然是新奇的，以其产地命名为“大食瓶”。

到了明朝时期，朱棣通过发动“靖难之役”成功登上了皇位，他采取了积极的政策措施，国家经济繁荣昌盛。《明史·外国列传》记载，在永乐六年（1408年），当年外国向中国进贡的物品包括“宝石、珊瑚珠、拂郎……” 在这里，“拂郎”显然不是国名，而是某种物品的名称。按照当时通行的以产地来命名手工艺品的约定，比如苏绣、蜀绣、和田玉等，将拂郎与宝石、珊瑚珠一同列为进贡物品，表明拂郎可能是一种釉料或拂郎器物。

史书中也记载了当时的“拂郎”物品，而在民间小说中也有类似的描述。例如，崇祯元年（1628年），凌濛初所著的小说《拍案惊奇》中有一篇故事叙述了《转运汉巧遇洞庭红 波斯胡指破鼍龙壳》，文中描述了一个沿海百姓前往波斯商店做生意的情节，商店老板是来自波斯的人，他手中拿着一对法浪菊花盘盏。这个情节表明，在当时还存在着“法浪”这种物品的称谓。

在明末清初时期，孙承泽的著作《天府广记》中记载着这样一段描述：“如果有奇珍异宝进献给尚方，都会集中在内市进行交易。内市中的物品包括宣德时期的铜器、成化时期的瓷器、永乐果园厂的髹器，以及景泰御前作坊制作的琺瑯器。这些工艺精湛、远远超越古代的物品，吸引了四方的收藏家，他们愿意付出高价购买。” 由此可见，自从明中期开始，上层社会兴起了欣赏高档工艺品的风潮。在城隍庙、土地庙的庙会上，以及古董店等地的交易，人们开始热衷于购买和欣赏各种精美的工艺品。这些物品被称为“时玩”，并在市场上被称为“外市”。而在玄武门外的市场，人们出售宫廷器物，这个市场则被称为“后市”。

在文字中，已经可以看到“景泰御前作坊之琺瑯”的名称，并且被列为奇珍异宝。古董收藏家和商人们愿意花重金购买这些物品。然而，关于“景泰蓝”这个名词何时首次出现，专家们仍然存在不同的观点和争议。

清康熙十九年（1680年）后，皇宫内设立了一个珐琅作坊，后来改名为珐琅厂。然而，直到雍正六年（1728年），在《各作成做活计档》中才首次出现了与“景泰蓝”有关的记载，其中提到“五月初五日，其仿景泰蓝琺瑯瓶”。对于这句话的解释存在争议，一些专家认为这是“景泰蓝”一词首次出现的开始，但也有专家认为这句话应该断句为“景泰”和“蓝琺瑯瓶”，因此难以确定雍正时期是否已经有了“景泰蓝”的名称。

在乾隆时期，金属胎珐琅器的制作使用了具有良好延展性能的红铜作为胎和丝的原料。胎的形状和丝的工艺材料分为上、中、下三个等级，其中上等品使用金胎金丝，中等品使用银胎银丝，下等品使用铜胎铜丝。在这个时期，大量仿制了前朝的器物，甚至铭刻了“明景泰年制”的字样，工艺达到了巅峰。当时，皇宫内的制作部门非常活跃，多数工匠来自南方。他们制作的器物一方面追求古朴的风格，大多是仿古器；另一方面，他们不惜成本，追求制品的复杂和精美；此外，帝王亲自参与决定器物的题材、形状、纹样以及色彩。需要注意的是，当时内廷的所有制品都是专为皇室所制，普通民众几乎无法见到这些稀世珍宝。而关于金属胎珐琅器，当它们被入库时，黄色的标签上标明了“铜胎掐丝琺瑯”的字样。

在曹雪芹的《红楼梦》中，多次提到了珐琅器，如第四十回中描述了“每人一把乌银洋錾自斟壶，一个十锦珐琅杯”，以及第五十三回中提到的“鎏金珐琅大火盆”。这些描述中，十锦珐琅杯可能指的是瓷胎画珐琅器，而鎏金珐琅大火盆则显然是金属胎珐琅器。

关于金属胎珐琅器的称谓，历史上有多种不同的说法。在古代，人们多有不同的称谓，如所谓的“烧青”，这个名称可能源自于金属胎珐琅器多以蓝色为主，而蓝色在古代常被称为“青”。在古董行业中，古玉器常被称为“烧古”，这是因为古代人们采用烧古技术来仿制古玉器和古铜器，以手工方式创造古文物特有的古色古香韵味。这种技术起源于宋代，而铜器的烧古在宣德炉的影响下更加兴盛，内廷甚至有专门的匠人从事这类工作。

总之，金属胎珐琅器在制作时以青色料（蓝釉）为主，因此也有人称之为“烧青”，从而丰富了这种工艺的命名方式。

在清嘉庆四年（1799年）正月三日高宗去世后，查抄和珅家产清单中，记载了许多金属胎珐琅器，包括“金法蓝漱口盂四十个”和“银法蓝漱口盂八十个”。这表明在嘉庆年间，这种工艺品还被称为“法蓝”，也反映了和珅生活的奢华。

然而，正式并广泛地将这种工艺品称为“景泰蓝”是在清朝末期。鸦片战争后，中国的宫廷珍品外流，金属胎珐琅器引起了西方国家的兴趣。特别是在1900年前后，这种工艺品参加国际博览会多次获得大奖，各国人士纷纷购买，价格飙升，成为古董商和作坊主关注的对象。一时间，民间工坊纷纷涌现，仿制品冠以宫廷产品的名义，价格高涨，备受欢迎。北京以外的地方，如扬州、九江等也开始生产，对金属胎珐琅器的宣传和炒作达到了高潮。在光绪十五年（1889年）的大婚妆奁单中，也可以看到“铜法瑯太平有象桌灯成对”和“铜法瑯龙凤火盆成对”等记载，这表明在光绪年间，官方还使用了“法瑯”的称谓。

关于金属胎掐丝珐琅器的称谓，存在多种不同的叫法，如法浪、发蓝、珐郎等，不同地方和时期表述不一。金属胎珐琅器这个名称相对拗口，因此在古玩商中逐渐流行起了"景泰蓝"这一称谓。这个称谓的来源有以下几个依据：

首先，明末时已经出现了"景泰御前珐琅景泰盘"等说法，这表明"景泰"这个词汇与珐琅有所关联。

其次，清乾隆时期大量仿制明代器物时，一些作品被标示为景泰年间的产物，显示出"景泰"这个词汇在金属胎珐琅器的命名中的影响。

第三，传世作品中，青色釉彩最为出众，而青花瓷器在国际市场上享有很高的声誉，因此"青"即"蓝"的含义在这个称谓中得以体现。此外，"发蓝"这个名称早已存在，而"景泰蓝"的称谓能更好地突显其美在蓝釉上。

最重要的是，将其命名为"景泰蓝"，以帝王的年号"景泰"二字命名，更能赋予其皇家权贵的氛围，彰显其历史渊源，既不拗口又有独特的历史底蕴。因此，"景泰蓝"这个称谓最早在古玩行中兴起，后来传播至金属胎掐丝珐琅器的制作工坊和工匠之间，逐渐为人们所熟知。

"景泰蓝"这个称谓的正式出现和传播可以追溯到清末时期。在清朝宣统元年（1909年）的《清代北京竹枝词》中有这样的记载："工艺局成侈美观，各般制造尽追探，就中绝技高天下，压倒五洲景泰蓝。" 这段文字表明，在当时的工艺局中，景泰蓝被称为一门独绝的技艺，堪称中国的瑰宝，具有极高的美观价值。

同样，成书于1917年的《大清见闻录》中也提到了景泰蓝，描述了在雍和宫中有景泰蓝香炉和烛台，这些器物是由清乾隆帝赐予的。这些记载显示了景泰蓝在清朝末期已经成为一种重要的工艺品，并且在皇家宫廷中得到了高度赞赏。

此外，在工艺美术行业内，尤其是在制作景泰蓝产品的工匠中，习惯上将景泰蓝写成"井太兰"，尽管这是三个错别字，但这种拼写可能源自于一些班组的报表或者平时的速记文字，是一种传统行业的代号或术语习俗。在手工艺行业中，由于工匠们繁忙的工作，他们可能更习惯于使用简化的符号代替正规的文字表达。

景泰蓝是一门历史悠久的工艺，自从最早传入中国时，一直没有一个明确的名称。在其发展过程中，曾被称为大食瓶、鬼国窑、拂郎嵌、拂菻、烧青、发蓝、发蓝嵌、法浪、法郎、琺瑯、珐琅等多种名称。这一漫长的发展历程中，中国的工匠们付出了巨大的努力和智慧，最终形成了景泰蓝这一具有中国独特特色的手工艺术品。