霍梅尼是好人吗：信仰与历史之间的评判

伊朗伊斯兰革命的缔造者鲁霍拉·霍梅尼，是20世纪末全球政治格局中一位极具争议的宗教领袖。他的出现改变了伊朗，也重塑了伊斯兰世界对“现代化”与“正统信仰”的理解。于是，“霍梅尼是好人吗？”这个问题在不同人眼中，答案迥异。

在许多伊朗什叶派穆斯林的心中，霍梅尼是一位神圣的导师。他推翻巴列维王朝，终结了西方干预、世俗君主制和秘密警察统治，被视为民族独立的英雄。他高举伊斯兰法治的大旗，设立“法基赫监护制”，实现了前所未有的宗教权力集中，这在保守教士集团眼中，是对伊斯兰教义的正本清源。

但在持不同政见者、知识分子以及伊朗革命后的流亡者看来，霍梅尼的统治并不仁慈。许多人记得1979年之后的肃清、审判、处决，以及对女性、异见人士、巴哈伊教徒等群体的压制。他对美国发动的伊朗人质危机事件，以及对“反革命分子”的零容忍态度，进一步加深了外界对他专制倾向的批评。国际人权组织也多次谴责伊朗革命政权的人权记录，霍梅尼的名字常出现在争议之列。

在第三种角度中，霍梅尼既非“好人”，也非“坏人”，而是那个时代的产物。他在流亡中策动思想革命，利用录音带和地下出版物传递理念，这种“革命式传播”后来被无数政治运动效仿。他提出的“反帝主义”言论影响深远，至今仍是中东反美情绪的重要源泉之一。

霍梅尼的评价，最终还是要落在历史与信仰的十字路口上。对虔诚信徒而言，他是圣人；对苦难民众而言，他是革命者；而对自由主义者而言，他或许是独裁的象征。这个问题没有统一答案，也从未真正终结。