她们为何要戴头巾：伊朗女子的日常与抗争

在德黑兰的街头巷尾，你总能看到各种颜色、款式各异的头巾，这是伊朗女性日常生活中最鲜明的标志之一。从传统的黑色“查多尔”到色彩斑斓的丝巾，每一条头巾背后，都藏着一个时代的故事，也隐藏着女性在制度、宗教与个人信仰之间的挣扎。

1979年伊斯兰革命后，伊朗实施强制性头巾法，所有在公共场合的女性，不论国籍和宗教信仰，都必须遮住头发。这一政策的出发点是维护伊斯兰道德观念，将女性从“物化”和“性别凝视”中解放出来。然而，几十年过去，这条法律逐渐成为控制女性身体自主权的符号。

对一些虔诚的伊朗女子而言，戴头巾是出于宗教信仰和文化认同，是尊重传统、遵循真主旨意的表现。她们从不把头巾视为束缚，而是自豪的象征。

但对于更多年轻一代的伊朗女性来说，头巾成为一道无形的枷锁。在社交媒体兴起的当代，许多女性开始挑战这一规定。有的人选择将头巾后移、露出部分头发；有的人在私下聚会中完全摘掉头巾。还有人干脆走上街头，冒着被逮捕的风险掀起“白色星期三”运动，用白色头巾示意对强制法的不满。

2022年，一位年仅22岁的库尔德族女子马赫萨·阿米尼因未“正确佩戴头巾”被道德警察拘留，数日后死亡。她的死亡如同火星，引燃了全国范围的抗议浪潮。这场风暴不仅撼动了政府，也让全世界重新聚焦于“头巾背后的伊朗”。

头巾，对于伊朗女性而言，不再只是布料，它是法律的要求、信仰的象征、抗争的媒介，也是身份认同与社会规则之间最复杂的对话。